YA NO SÉ QUÉ HACER CONMIGO - CUARTETO DE NOS

Escuche esto en la radio. Seguro q es "vieja"
Pero me resultó "postmoderna" (,)
Así q acá va:



"Ya no sé qué hacer conmigo" 

(2006) Cuarteto de Nos (Uruguay)

Ya tuve que ir obligado a misa,

Ya toqué en el piano "Para Elisa"

Ya aprendí a falsear mi sonrisa, 

Ya caminé por la cornisa

Ya cambié de lugar mi cama, 

Ya hice comedia, Ya hice drama.

Fui concreto y me fui por las ramas, 

Ya me hice el bueno y tuve mala fama

Ya fui ético y fui errático, 

Ya fui escéptico y fui fanático 

Ya fui abúlico y fui metódico, 

Ya fui púdico fui caótico

Ya leí Arthur Conan Doyle, 

Ya me pasé de nafta a gasoil 

Ya leí a Breton y a Molière, 

Ya dormí en colchón y en sommier

Ya me cambié el pelo de color, 

Ya estuve en contra y estuve a favor 

Lo que me daba placer ahora me da dolor, 

Ya estuve al otro lado del mostrador

Y oigo una voz que dice sin razón:

"Vos siempre cambiando 

Ya no cambias más" 

Y yo estoy cada vez más igual, 

Ya no sé qué hacer conmigo

Ya me ahogué en un vaso de agua, 

Ya planté café en Nicaragua

Ya me fui a probar suerte a USA, 

Ya jugué a la ruleta rusa

Ya creí en los marcianos, 

Ya fui ovo-lacto vegetariano, sano.

Fui quieto y fui gitano.

Ya estuve tranqui y estuve hasta las manos

Hice un curso de mitología 

Pero de mí los dioses se reían 

Orfebrería la salvé raspando, 

Y ritmología aquí la estoy aplicando

Ya probé, 

Ya fumé, 

Ya tomé, 

Ya dejé, 

Ya firmé, 

Ya viajé, 

Ya pegué, 

Ya sufrí, 

Ya eludí, 

Ya huí, 

Ya asumí, 

Ya me fui, 

Ya volví, 

Ya fingí, 

Ya mentí

Y entre tantas falsedades, 

muchas de mis mentiras ya son verdades.

Hice fácil las adversidades, 

y me compliqué en las nimiedades 

Y oigo una voz que dice sin razón:

"Vos siempre cambiando 

Ya no cambias más" 

Y yo estoy cada vez más igual, 

Ya no sé qué hacer conmigo 

Ya me hice un lifting, 

me puse un piercing, 

fui a ver al Dream Team y no hubo feeling 

me tatué al Ché en una nalga, 

arriba de "mami" para que no se salga

Ya me reí y me importó un bledo, 

de cosas y gente que ahora me dan miedo 

Ayuné por causas al pedo, 

Ya me empaché con pollo al spiedo

Ya fui al psicólogo, 

fui al teólogo, 

fui al astrólogo, 

fui al enólogo 

Ya fui alcohólico y fui lambeta, 

Ya fui anónimo y ya hice dieta

Ya lancé piedras y escupitajos, 

al lugar donde ahora trabajo 

y mi legajo cuenta a destajo, 

que me porté bien y que armé relajo.

Y oigo una voz que dice sin razón:

"Vos siempre cambiando 

Ya no cambias más" 

Y yo estoy cada vez más igual, 

Ya no sé qué hacer conmigo.

DISCURSO de MUJICA, Presidente de la República Oriental del Uruguay

Texto del discurso del Sr. Presidente de la República Oriental del Uruguay José Alberto Mujica Cordano (Montevideo, 1935) conocido como José Mujica o Pepe Mujica, en la cumbre Río+20, Conferencia de las Naciones Unidas por el Desarrollo Sustentable, el 20 de junio de 2012.

(Recomiendo leer el texto de la transcripción que sigue abajo del video)

 

Autoridades presentes de todas la latitudes y organismos: Muchas gracias! 

Muchas gracias y nuestro agradecimiento al pueblo de Brasil y a su Sra. Presidente, Dilma Rousseff.

Y muchas gracias a la buena fe que, seguramente, han manifestado todos los oradores que me precedieron. 

Expresamos la íntima voluntad como gobernantes de acompañar todos los acuerdos que esta, nuestra pobre humanidad, pueda suscribir.

Sin embargo, permítasenos hacernos algunas preguntas en voz alta. 

Toda la tarde se ha estado hablando del desarrollo sustentable. 

De sacar las inmensas masas de la pobreza.

¿Qué es lo que aletea en nuestras cabezas? 

¿El modelo de desarrollo y de consumo, que es el actual de las sociedades ricas?

Me hago esta pregunta: ¿qué le pasaría a este planeta si los hindúes tuvieran la misma proporción de autos por familia que tienen los alemanes?

¿Cuánto oxígeno nos quedaría para poder respirar? 

Más claro: ¿El mundo tiene los elementos, hoy, materiales, como para hacer posible que 7 mil u 8 mil millones de personas puedan tener el mismo grado de consumo y de despilfarro que tienen las más opulentas sociedades occidentales? ¿Será posible? 

¿O tendremos que darnos algún día, otro tipo de discusión? 

Porque hemos creado una civilización, en la que estamos: hija del mercado, hija de la competencia... que ha deparado un progreso material portentoso y explosivo. Pero lo que fue economía de mercado ha creado sociedades de mercado. 

Y nos ha deparado esta globalización, que significa mirar por todo el planeta.

¿Estamos gobernando la globalización o la globalización nos gobierna a nosotros? 

¿Es posible hablar de solidaridad y de que “estamos todos juntos” en una economía que está basada en la competencia despiadada? 

¿Hasta dónde llega nuestra fraternidad?

No digo nada de esto para negar la importancia de este evento. 

No. Es por el contrario: el desafío que tenemos por delante es de una magnitud de carácter colosal y la gran crisis... no es ecológica, es política.

El hombre no gobierna hoy las fuerzas que ha desatado!  Sino que las fuerzas que ha desatado lo gobiernan al hombre. Y la vida. 

Porque no venimos al planeta para desarrollarnos en términos generales.

Venimos a la vida intentando ser felices. 

Porque la vida es corta y se nos va. 

Y ningún bien vale como la vida. Y esto es elemental. 

Pero si la vida se me va a escapar, trabajando y trabajando para consumir un “plus” y la sociedad de consumo es el motor, -porque, en definitiva, si se paraliza el consumo, o se detiene la economía, y si se detiene la economía, es el fantasma del estancamiento para cada uno de nosotros- Pero ese híper consumo, a su vez,  es el que está agrediendo al planeta! 

Y tiene que generar ese hiper consumo, cosas que duren poco, porque hay que vender mucho! 

Y una lamparita eléctrica, no puede durar más de 1000 horas encendida. 

¡Pero hay lamparitas que pueden durar 100 mil... 200 mil horas! 

Pero esas no se pueden hacer!  porque el problema es el mercado, porque tenemos que trabajar y tenemos que tener una civilización de “use y tire”, y estamos en un círculo vicioso.

Estos son problemas de carácter político que nos están diciendo la necesidad de empezar a luchar por otra cultura.

No se trata de plantearnos el volver al "hombre de las cavernas", ni un “monumento del atraso”. Es que no podemos, indefinidamente, continuar gobernados por el mercado, sino que tenemos que gobernar al mercado.

Por ello digo que el problema es de carácter político, en mi humilde manera de pensar.  

Porque... los viejos pensadores definían –Epicúreo (sic) (1), Séneca, los Aymaras-: “Pobre no es el que tiene poco, sino que verdaderamente pobre, es el que necesita infinitamente mucho, y desea, y desea... y desea más y más”. 

Esta es una clave de carácter cultural.

Entonces, voy a saludar el esfuerzo y los acuerdos que se hacen. 

Y los voy acompañar, como gobernante. 

Porque sé que algunas cosas de las que estoy diciendo, “rechinan”. 

Pero tenemos que darnos cuenta que la crisis del agua, que la crisis de la agresión al medio ambiente no es una causa.

La causa es el modelo de civilización que hemos montado. 

Y lo que tenemos que revisar es nuestra forma de vivir.

¿Por qué? 

Pertenezco a un pequeño país muy bien dotado de recursos naturales para vivir. En mi país hay 3 millones de habitantes.  Un poco más... 3 millones doscientos. Pero hay unos 13 millones de vacas de las mejores del mundo. Y unos 8 o 10 millones ovejas estupendas. Mi país es exportador de comida, de lácteos, de carne. Es una penillanura, casi el 90% de su territorio es aprovechable.

Mis compañeros trabajadores, lucharon mucho por las 8 horas de trabajo. 

Ahora están consiguiendo 6 horas. 

Pero el que consigue 6 horas, se consigue dos trabajos; por lo tanto, trabaja más que antes. 

¿Por qué? 

Porque tiene que pagar una cantidad de cuotas: la motito que compró, el autito que compró, y pague cuotas y pague cuotas y cuando se quiere acordar, es un viejo reumático –como yo- y se le fue la vida.

Y uno se hace esta pregunta: 

¿Ese es el destino de la vida humana? 

Estas cosas que digo son muy elementales: el desarrollo no puede ser en contra de la felicidad. ¡Tiene que ser a favor de la felicidad humana; del amor... arriba de la Tierra, de las relaciones humanas, del cuidado a los hijos, de tener amigos, de tener lo elemental!

Precisamente, porque eso es el tesoro más importante que tienen. 

Cuando luchamos por el medio ambiente, (tenemos que recordar que) el primer elemento del medio ambiente se llama: La felicidad humana.
¡Gracias!

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(1) NOTA ER a mis alumnos de FILOSOFÍA:
El Sr. Presidente Mujica puede decir "Epicúreo" por "Epícuro".
Uds. no.
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PEPE MUJICA - DISCURSO

(Edite alguna cosita.  Parece q ya no se revisan los textos)

Reciente Discurso del Presidente Uruguayo en Río de Janeiro

El discurso ya se está considerando histórico, Mujica habló ante una audiencia de mandatarios que con desgano escucharon las verdades brutales que les decía, recién a días del discurso, la prensa internacional y el mundo comienzan a tener en cuenta que no fue un simple discurso el que dijo el presidente uruguayo:

Autoridades presentes de todas la latitudes y organismos, muchas gracias. Muchas gracias al pueblo de Brasil y a su Sra. presidenta, Dilma Rousseff. Muchas gracias también, a la buena fe que han manifestado todos los oradores que me precedieron.
Expresamos la íntima voluntad como gobernantes de apoyar todos los acuerdos que, ésta, nuestra pobre humanidad pueda suscribir.

Sin embargo, permítasenos hacer algunas preguntas en voz alta.

Toda la tarde se ha hablado del desarrollo sustentable. De sacar las inmensas masas de la pobreza.

¿Qué es lo que aletea en nuestras cabezas? ¿El modelo de desarrollo y de consumo que queremos es el actual de las sociedades ricas?

Me hago esta pregunta: ¿qué le pasaría a este planeta si los hindúes tuvieran la misma proporción de autos por familia que tienen los alemanes? ¿Cuánto oxígeno nos quedaría para poder respirar?

Más claro: ¿tiene el mundo los elementos materiales como para hacer posible que 7 mil u 8 mil millones de personas puedan tener el mismo grado de consumo y de despilfarro que tienen las más opulentas sociedades occidentales? ¿Será eso posible?
¿O tendremos que darnos otro tipo de discusión?

Hemos creado esta civilización en la que hoy estamos: hija del mercado, hija de la competencia y que ha deparado un progreso material portentoso y explosivo.

Pero la economía de mercado ha creado sociedades de mercado. Y nos ha deparado esta globalización, cuya mirada alcanza a todo el planeta.

¿Estamos gobernando esta globalización o ella nos gobierna a nosotros?

¿Es posible hablar de solidaridad y de que “estamos todos juntos” en una economía que basada en la competencia despiadada? ¿Hasta dónde llega nuestra fraternidad?

No digo nada de esto para negar la importancia de este evento. Por el contrario: el desafío que tenemos por delante es de una magnitud de carácter colosal y la gran crisis que tenemos no es ecológica, es política.

El hombre no gobierna hoy a las fuerzas que ha desatado, sino que las fuerzas que ha desatado gobiernan al hombre. Y a la vida.
No venimos al planeta para desarrollarnos solamente, así, en general. Venimos al planeta para ser felices. Porque la vida es corta y se nos va. Y ningún bien vale como la vida. Esto es lo elemental.

Pero la vida se me va a escapar, trabajando y trabajando para consumir un “plus” y la sociedad de consumo es el motor de esto. Porque, en definitiva, si se paraliza el consumo, se detiene la economía, y si se detiene la economía, aparece el fantasma del estancamiento para cada uno de nosotros.

Pero ese hiper consumo es el que está agrediendo al planeta.

Y tienen que generar ese hiper consumo, cosa de que las cosas duren poco, porque hay que vender mucho. Y una lamparita eléctrica, entonces, no puede durar más de 1000 horas encendida. ¡Pero hay lamparitas que pueden durar 100 mil horas encendidas! Pero esas no, no se pueden hacer; porque el problema es el mercado, porque tenemos que trabajar y tenemos que sostener una civilización del “úselo y tírelo”, y así estamos en un círculo vicioso.

Estos son problemas de carácter político. Nos están indicando que es hora de empezar a luchar por otra cultura.

No se trata de plantearnos el volver a la época del hombre de las cavernas, ni de tener un “monumento al atraso”. Pero no podemos seguir, indefinidamente, gobernados por el mercado, sino que tenemos que gobernar al mercado.

Por ello digo, en mi humilde manera de pensar, que el problema que tenemos es de carácter político. Los viejos pensadores –Epicuro, Séneca y también los Aymaras- definían: “pobre no es el que tiene poco sino el que necesita infinitamente mucho”. Y desea más y más.

Esta es una clave de carácter cultural.

Entonces, voy a saludar el esfuerzo y los acuerdos que se hagan. Y lo voy acompañar, como gobernante. Sé que algunas cosas de las que estoy diciendo "rechinan". Pero tenemos que darnos cuenta de que la crisis del agua y de la agresión al medio ambiente no es la causa. La causa es el modelo de civilización que hemos montado. Y lo que tenemos que revisar es nuestra forma de vivir.

Pertenezco a un pequeño país muy bien dotado de recursos naturales para vivir. En mi país hay poco más de 3 millones de habitantes. Pero hay unos 13 millones de vacas, de las mejores del mundo. Y unos 8 o 10 millones de estupendas ovejas. Mi país es exportador de comida, de lácteos, de carne. Es una penillanura y casi el 90% de su territorio es aprovechable.

Mis compañeros trabajadores, lucharon mucho por las 8 horas de trabajo. Y ahora están consiguiendo las 6 horas. Pero el que tiene 6 horas, se consigue dos trabajos; por lo tanto, trabaja más que antes. ¿Por qué? Porque tiene que pagar una cantidad de cosas: la moto, el auto, cuotas y cuotas y cuando se quiere acordar, es un viejo al que se le fue la vida.

Y uno se hace esta pregunta: ¿ese es el destino de la vida humana?

Estas cosas que digo son muy elementales: el desarrollo no puede ser en contra de la felicidad. Tiene que ser a favor de la felicidad humana; del amor a la tierra, del cuidado a los hijos, junto a los amigos. Y tener, sí, lo elemental.

Precisamente, porque es el tesoro más importante que tenemos. Cuando luchamos por el medio ambiente, tenemos que recordar que el primer elemento del medio ambiente se llama felicidad humana.

Gracias.

LAS PALABRAS - BENEDETTI MARIO

Mario Benedetti:
Mario Orlando Hardy Hamlet Brenno Benedetti Farrugia.
(Paso de los Toros, Uruguay, 14-9-1920 – Montevideo, Uruguay, 17-5-2009)

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LAS PALABRAS

No me gaste las palabras
no cambie el significado
mire que lo que yo quiero
lo tengo bastante claro

si usted habla de progreso
nada más que por hablar
mire que todos sabemos
que adelante no es atrás

si está contra la violencia
pero nos apunta bien
si la violencia va y vuelve
no se me queje después

si usted pide garantías
sólo para su corral
mire que el pueblo conoce
lo que hay que garantizar

no me gaste las palabras
no cambie el significado
mire que lo que yo quiero
lo tengo bastante claro

si habla de paz pero tiene
costumbre de torturar
mire que hay para ese vicio
una cura radical

si escribe reforma agraria
pero sólo en el papel
mire que si el pueblo avanza
la tierra viene con él

si está entregando el país
y habla de soberanía
quién va a dudar que usted es
soberana porquería

no me gaste las palabras
no cambie el significado
mire que lo que yo quiero
lo tengo bastante claro

no me ensucie las palabras
no les quite su sabor
y límpiese bien la boca
si dice revolución.